5776. Из бесед в Субботу «Ваейро» и 20 Мархешвана 5736 и 5737 г.г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.15, с.129. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=97 . Вкратце: • И в этом значении ответ Цемах-Цедека актуален для маленьких детей: Вызвав у ребенка тягу ко Вс-вышнему (см.выше), необходимо объяснить ему, что путь к «'וירא אליו הוי» лежит через «постоянное принятие» решение «обрезаться» (см.выше). — Надо воспитывать ребенка так, чтобы он — какого бы уровня не достиг — не пугался сокрытия, присутствующего в мире, не реагировал на его (мира) претензии, а думал о том, чего хочет Тора. — Это приведет его еще в детстве к «'וירא אליו הוי». • Вышесказанное касается взаимоотношений между человеком и Творцом. Новый путь в воспитании Раббеим открыли и в области взаимоотношений между людьми. • История о Ребе Рашабе — в возрасте 4 лет: портной. Остатки материи. הלבנת פנים? Попросил у отца «тикун». Отказался рассказывать о произошедшем, чтобы не нарушить запреты рехилуса и лошн-оро. (Подробно историю и ее анализ сл. в уроке). — И здесь упоминание того, что Ребе в ту пору было 4 года, указывает на возможность воспитания любого еврейского ребенка такого возраста в области взаимоотношений между людьми — аналогичным образом.