5776. Из бесед в Субботы «Эйкев» и «Реэй» 5734 г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.19, с.115. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=100 . Вкратце: • Смысл «в срок его» тоже различен: — Когда речь о благословении евреям («БеХукейсай»), то имеется в виду время, когда на улице «идет» только дождь. Более никого на улице нет. — Например, субботними ночами. Поэтому причина стоит прежде примера. — В случае, когда речь о благословении Земле (у нас в главе), т.е. евреям, как они занимаются землей, — речь о времени, когда никого нет в поле. Поэтому Раши вначале говорит: «по ночам». При этом, благословение дается не вполне земле, а с целью, чтобы не затруднялись евреи, которые на ней работают. • Раши не может удовлетвориться только этим объяснением потому что а) Почему стих не говорит напрямую: «по ночам»? б) Слово «в срок его» не очень подходит (сл.урок). Поэтому он приводит второе объяснение, хоть оно и дальше от простого смысла. • В соответствии с данными объяснениями: — В «БеХукейсай»: речь о награде особого типа евреев — «עמלים בתורה». Поэтому там: «בני אדם» и «не принято...» — занимающиеся Торой так, что вообще не выходят на улицу. — У нас в главе — о всех евреях. Поэтому здесь: «כל» и обычно «находятся в домах их» — выходят молиться, т.п. • Указание, следующее из этого: Великая ценность служения, выходящего за рамки собственных ограничений. Именно служение, изменяющее природу человека, называется, строго говоря, «служением».