5776. Из беседы Ахарейн шел-Пейсах 5737 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.17, с.71. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=173 . Вкратце: • Три названия праздника Пейсах: — В Письменной Торе: «праздник мацейс». — В молитве: «...время освобождения нашего». — В словах учителей и в обиходе: «праздник Пейсах». • Эти названия (предположительно) выражают различные аспекты ключевой идеи Пейсаха — рождения еврейского народа, — приобретения им нового мециюса, — как народа Торы. • Поймем это на примере взаимоотношений учителя и ученика, которому учитель передает совершенно несопоставимое с ним (учеником) знание. В этих взаимоотношениях необходимо присутствие трех моментов: — Исходный битуль. Устранение собственного мециюса, на уровне которого восприятие несопоставимого знания невозможно. — Постижение материала собственным разумом ученика. — Направленность на выход из собственных ограничений с целью «קאי... 'אדעתי' דרבי».