5776. Из беседы и маймора в Субботу «Шмини» 5730 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.17, с.117. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=173 . Вкратце: • «Каждый ходящий на...» • Объяснение Раши «כל ההולך על הגחון». Вопросы: Раши объясняет, что «ההולך על הגחון» это змей, потому что змей (в начале Пятикнижия) был проклят: «על גחונך תלך». — Но почему Раши объясняет слово «גחון» здесь, а не там? — Или почему он объясняет его здесь, хотя там не считает нуждающимся в объяснении? (Подробней в уроке). • Объяснение Раши «כל ההולך» — «шилшуль и подобное подобному». Вопросы: — Как из простого смысла Писания следует, что «כל» вносит в число запрещенного: а) именно шилшуля? б) еще и «подобное подобному»? — При этом Раши избирает наименее удобный вариант этого толкования (из двух: Геморы и) мидраша «Тейрас-Кейаним». — Почему Раши выписывает в дибур-амасхил и слово «הולך», ведь объясняет он рибуй, следующий из «כל»?