5776. Маймор «Б'тах баАшем...». Воскресенье, 7 Швата 5702 г. [4] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.241. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5702г.» с.83. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31682 . Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). К сожалению, из-за технического сбоя урок не был записан. Вкратце: • Слышание же, только размышление, хоть и глубокое, не оказывает такого эффекта, как ви́дение, несмотря на то, что человек не видит ничего, помимо того, о чем слышал. • То же в постижении единстсва и неизменности Б-жества. И если это единство лишь «слышися», то по прекращении размышления человек обращается к мирским вожделениям. Если же «видится», — то не может отвлечь свою мысль и эмоции от этого единства, т.д. Поэтому: «Смотри... и не придешь ко греху». И не только к фактическому нарушению Закона, но и любому нарушению воли Б-га, в т.ч. ко греховной мысли, которая — зло, хоть и «не присоединяется к действию». Более того (?), такое ви́дение устранит след подобной мысли. • Эта работа — та самая «пища веры», которая укрепляет веру, подобно тому, как материальная пища укрепляет соединение между силами души и органами тела. — Это ощущение святости в Торе, чувствование, а не только постижение в молитве. Здесь есть множество частных уровней. • Общее деление: — Души «семя животного», души брии-ециры-асии, для которых доступно только постижение, типа «слышание». — Души «семя человека», души Ацилус, для которых доступно и «ви́дение». То же — корень различия между двумя первыми разделами «Шма»: — «И люби...» — содержит «בכל מאודך» а מאד = אדם («семя человека»), — т.е. говорит о «ви́дении», — и характеризуется мудрецами, как «делают волю Б-га». От ви́дения человек приходит к «с Тобой ничего не хотел я», что влечет за собой רצון = צנור — привлечение из бесконечного света «Того, Кто изъявляет волю», раскрытие Б-жественности в существовании этого человека и в его доле в мире. Его мир становится совсем другим. — «И будет, если послушаешь...» — о «слышании», не содержит «בכל מאודך» (т.е. относится к служению душ «семя животного») и характеризуется, как «не делают волю Б-га».