5776. Маймор «Б'тах баАшем...». Воскресенье, 7 Швата 5702 г. [5] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.241. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5702г.» с.83. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31682 . Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Посредническое, объединяющее хохму и бину начало — даас: «Одом познал Хаву». • В служении это — связь с Б-гом, исходящая из глубины внутренности сердца (רעותא דליבא) — через мысль бины. (Это видение). Совершенно не так, когда присутствует только мысль бины, вне связи с нутром, сущностью (слышание). • Даас, объединяющий хохму и бину, — «верхний даас». «Нижний даас» — то, то объединяет разум и эмоции. • Мейше — «רעיא מהימנא» — обладает величайшей силой привлекать даас также и в души брии-ециры-асии, «семени животного», — кормит евреев верой. Поэтому он «первый освободитель, он же — последний». (Подробней и на материале стихов — в уроке). • Даас привлекшийся при выходе из Египта — из области наполняющих светов. — В будущем Освобождении — из области светов окружающих. • В этом смысл «уверенности»: надо действительно, на практике быть уверенным в Б-ге «'בטח בהוי» так, чтобы это приводило к «ועזה טוב». А это обеспечит («שכן בארץ» и) «ורעה אמונה» прибавление веры, станет пищей веры. • Все евреи любят Тору и заповеди и ненавидят, т.д... Но это (может быть?) только на основе понимания, разума. — Именно благодаря ощущению Б-жественности Торы, достижимы *великие* любовь и страх. Это то, то даас становится пищей, «кормит» веру.