5776. Маймор «Ехайену миЙомаим...». 18 Кислева 5701 г. [5] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.208. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5701 г.» с.47. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15799 . Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • [Продолжение ответа на вопрос, как, в принципе, можно добиться такого привлечения, раскрытия]. • Более того, более понятно, как это может произойти во имя материального воскрешениия. — Б-г просто осуществит обещанное им. — Как же такое привлечение возможно по инициативе низа, непонятно! • Понять это на основе высказвания: «То, чего не было — стало. Тем более будет то, что уже было!» — сравнивающее творение с воскрешением, при том, что воскрешение подразумевает более высокое привлечение, нежели творение мироздания. • Свет: — Прямой. Сверху-вниз. — Это творение, происходящее в результате привлечения света из «источника жизни» — «то, его не было (до привлечения) — стало». — Отраженный, возвратный. Снизу-вверх. Обладает преимуществом: любой отраженный свет достигает уровня, который выше того, с которого привлекался прямой. — Это воскрешение. Разбор этого тезиса на примере — самопроизвольной или вследствие труда — генерации хохмой идеи. (Подробно в уроке). • В том же преимущество тшувы над работой по осуществлению Торы и заповедей. — По причине этого преимущества, пробуждение великого милосердия к своей душе, о котором шла речь, при условии того, что оно — настоящее и касается сáмой глубины души еврея, переживающего собственную низость и т.д., — способно привлечь великое милосердие из Сущности Б-га и превратить мертвого в живого. • В этом смысл исходного стиха: Оба «дня» — периода, — и этот мир, являющийся временем работы, и ган-эйден, время получения награды за Тору и заповеди, — уступают раскрытию «третьего дня», приходящего после достижения полноты первых двух периодов и раскрытий, — когда происходит оживление мертвых внутренней и сущностной жизненностью Сущности Б-сконечного, благословен Он.