5776. Маймор «Йофо шоо ахас...». «Ахарей-Кедейшим» 5697 г. Отвоцк. [4] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.311. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим Кунтрейсим» т.2, с.764. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). [Этот маймор и два последующих были изданы для общественного изучения во время праздника Освобождения 12-13 Таммуза 5697 года]. Вкратце: • На самом деле, грех не имеет отношения и к душам БЕ"А. Все души находятся на ступени Ацилус (вне зависимости от того, где получают одеяния?) Все они до спускания в тело находятся на ступени «праведника». • — Ангелы «проживают» в сотворенных мирах. Даже ангелы мира Ацилус обитают в היכלות, которые «בחי' נברא». — Их ступень — сотворенность. — Души — пребывают в самом Ацилус, на ступени Ацилус. • Цель спускания душ — подняться на ступень «баалей-тшуво». • Тшуво — путь в служении. Это не только «тшуво за грех», раскаяние, — а «восвращение души» Б-гу. • Душа не нуждается в исправлении, к ней не имеет отношения грех. Но возможно ее большее очищение, которое достигается ее спусканием в мир. • Различие, с т.з. корня: — Ангелы осуществляются из внешности сосудов. — Души — укореняются в Сущности, ниже — во внутренности хохмы. Привлекаются же они из внутренности сосудов. • Сосуды — «טהורה», а не «קדוש». Следовательно, не совершенно отдельны от мира. Они «чисты» от ешуса и мути, но обладают мециюс. Они «מציאות טהורה» Но в них возможно дополнительное очищение.