5776. Маймор «Йофо шоо ахас...». «Ахарей-Кедейшим» 5697 г. Отвоцк. [7] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.311. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим Кунтрейсим» т.2, с.764. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). [Этот маймор и два последующих были изданы для общественного изучения во время праздника Освобождения 12-13 Таммуза 5697 года]. Вкратце: • Человек сотворен обладателем хорошего и злого начала, источником которых являются имена Авайе и Элейким, соответственно. • Работа Б-жественной души — очищение животной души, утончение ее грубости. Эта работа происходит именно благодаря пониманию, когда животная душа исправляется, а не подаваляется, ломается. Именно на уровне טעם ודעת, а не служением, которое выше разума, самопожертвованием, тшувой. (Подробно в уроке). — В этом превосходство, достоинство «соленых вод». • Но «пресные воды» обладают еще более высоким достоинством: с т.з. очищения, они выше «соленых». — Работа ע"פ טעם ודעת, будучи связанной с постижением, оставляет место для ейш. Размышление подразумевает возможность достижения противоположного вывода («Древо познания добра и зла»). Служение же выше טעם ודעת, служение тшувы (следующее за служением ע"פ טעם ודעת), не оставляет места для «противоположного вывода» и устраняет все, связанное с ешусом (כל עניני הישות וההרגשים).