5776. Маймор «Иш-Еуди ойо...». на пуримской трапезе 5701 г. [3] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.260. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5701 г.» с.67. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31668 . Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Хотя постижение (должно) приводить к практике, она (практика) не является главным для самой сущности постижения, к ней приведшего. Ведь она — следствие всего лишь отсвета этого постижения. Сущность же разума отдельна от практики. • Несмотря на то, что и разум б-жественной души структурирован, как хохмо-бино-даас, б-жественное постижение несопоставимо с постижением «мыслящей души». Ступени в постижении: люди (здесь: постижение «мыслящей души»), звезды и сферы, 10 уровней среди ангелов. — И надо всеми ними — постижение б-жественной души. Раскрытие подобного возвышенного разума происходит в молитве. • Молитва — лестница, — Стоящая на земле. — Она способна поднять искры, извлеченные из сáмого низа мира. — Вершиной своей достигающая Небес. — Способна привлечь самые высокие сущностные б-жественные раскрытия. Этот процесс (и в «отвращении ото зла», и в «делании добра») осуществляется двумя способами: — Иногда достаточно только Авейдас-алейв. — Иногда необходима также Авейдас-амоах. • Это понятно на материале работы по устранению зла: «Начало народов Амолейк, и завершение его до уничтожения». Здесь: Амолейк «начало и завершение народов» и то, и другое для него ведет (?) к его уничтожению. — Другие народы — происходят из противопоставленных б-жественным эмоциональным качествам (מדות) в клипе (во зле). При том, что они противопоставлены Б-жественности, из под их влияния можно выйти, поскольку причиной их победы являются усиление вожделение и забывание о Б-ге. При раскрытии же б-жественного света в душе... — Амолейк же — «начало и завершение народов» — противопоставлен Тому, кто «Я первый, Я и последний». (Подробней в уроке). — Он наделяет народы силами вредить, противостоять соответствующим б-жественным качествам.