5776. Маймор «Омар рабби Эйшайо...». На трапезе 19 Кислева 5689 г. [2] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.195. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим-Кунтрейсим» т.1, с.64. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 . Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • «מקול מחצצים מבין משאבים» — голос занимающихся торой — создающих разграничение между оскверненным и чистым. • 4 вида владений в Шабос: частное владение — Ацилус, общественное — Асия — «отделенная гора». • Необходимо добавлять от будничного к святому. Происходит это именно посредством Торы, а не волюнтаристски, на основе субъективных мотивов. — Необходимо ясно знать, что оскверненное — осквернено, а чистое — чисто. • «Тебе... принадлежит величие» — деяние сотворения мира. «Сила» — выход из Египта. «Великолепие» — дарование Торы. «Победа (נצח)» — строительство Иерусалима. • Совершение творения называется «величием», поскольку в ходе его было создано множество до бесконечности миров, огромное многообразие минеральной, растительной, животной и говорящей природы, а также *великие* творения — Солнце, Луна. • «Велик... [именно] в городе Элейкима нашего» — т.е. в малхус. Все подчинено ему и «прилагаемо» к Нему — «כלא חשיב». • «Великолепие (תפארת)» — дарование Торы, представляющей срединное направление в служении. • Все три направления служения (Тора, молитва, благотворительность) реализуются именно через изнурительный труд.