5776. Маймор «Решофэо — ришпей-эйш...». Лаг-боЭймер 5697 г. [6] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.321. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим Кунтрейсим» т.2, с.772. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). [Этот маймор и два последующих были изданы для общественного изучения во время праздника Освобождения 12-13 Таммуза 5697 года]. Вкратце: • И тогда [см.предыдущий урок] животная душа вскричит к Б-гу, погнушается всем материальным, т.д. — Это пробуждение животной души приведет Б-жественную к любви «как огонь» — противоположности любви, подобной воде. • Вода — из тяжелых элементов, но легче, чем прах. Чем тяжелей элемент, тем скорее он падает вниз. Если запрудить водяной поток, то он прорвет запруду и утащит за собой и материал, из которого плотина была сделана. — Подобно этому: Б-жественная душа, влияя на животную так, что та приходит к любви к Б-гу с самопожертвованием, сама подлежит влиянию пробудившейся животной души — пробуждается к служению в любви, подобной огню — противоположности любви, подобной воде, присущей б-жественной душе по ее природе. (Метафорический ряд становится понятным ниже). • «Пламя י"ה» и противоположное ему «пламя ада». Пламя — не само событие, вещь, а реакция на них. — «Пламя י"ה» — общая форма реакции в области Святости. — «Пламя ада» — общая форма реакции в области противопоставленного Святости. • Огонь и вода свыше — автономные, не мешающие друг другу способы служения: — Служение ангелов — любовь, подобная огню. (Срофим). — Служение душ, свойственное им по природе до спускания души в тело, — любовь, подобная воде. — В результате же работы снизу по очищению животной души, под ее (животной души) воздействием, в б-жественной душе (воде) раскрывается скрытый до этого ресурс — вода, прорывающая плотину. Основа раскрытие внутреннего ресурса воды — тяжесть плотины. • Прорвав плотину, вода производит в ней противоположность ее (плотины) природы — заставляет ее (животную душу, тело) двигаться. Но сдвинувшись с места, материал плотины движется быстрей воды (см. выше о скорости движения вниз, зависящей от тяжести элемента). Это производит обратное влияние на б-жественную душу — приводит ее к любви, подобной пламени. • Это смысл называемой Раши связи этой любви с «пламенем ада». — Пламя этой любви — следствие воздействия животной души, по своей исходной природе влекущейся за материальностью и грехом — «пламени ада». — Это поднятие, обретаемое б-жественной душой, в результате занятиям Торой и заповедями внизу. • (Любовь Авроома подобна воде, поскольу он и внизу существовал «в режиме» колесницы, подобно существованию души свыше).