5776. Маймор «Шив'о дворим нивреу...». Суббота «Эмейр» 5697 г. [9] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.330. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим Кунтрейсим» т.2, с.391. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). [Этот маймор и два предшествующих были изданы для общественного изучения во время праздника Освобождения 12-13 Таммуза 5697 года]. Вкратце: • Мидраш: «Три короны Короля... Одну Себе... Две — сыновьям». Верхние «кдушей» коронуют Б-га. Каждое из «кодейшей» обладает собственным содержанием (соответствующим объяснениям выше, — подробней в уроке). Ангелы же не произносят «кдушу», пока евреи не скажут ее внизу. Отсюда: коронование исходит от евреев. • Три «кдуши» — три раздела «Шма». • «Корону» авейды — Б-г возлагает на Себя. «Короны» Торы и заповедей — на Исроэйл. • Евреи получают силы принять эти две короны от праотцов, называемых Исроэйл, «колесницы». • Три «кдуши» и т.д., с т.з. каболы. • Отсюда: «...ибо свят Я» является доводом, причиной для «святы будьте», «освящайтесь и будьте святы». — Благодаря служению, поднятию снизу-вверх, достигаются Тора и заповеди. • Все это благодаря тому, что б-жественная душа снизу преодолевает, т.д. Осуществление мира именно через сокрытие, т.д. • Несмотря на то, что окончательная цель — привлечение Кесер-деАрих, началом процесса является служение, основанное на разуме, т.д. • Это: «Лучше час...» — ...