5776. Маймор «Вайисо Аарейн эс-йодов...». Суббота «Шмини» 5694 г. [1] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.286. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.2, с.596. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • Кри и ксив: ידיו != ידו. Вопросы: — В чем достоинство «1 руки»? Из этого стиха учится то, что при совершении благословения кейаним поднимают руки. — В чем разница между «נטילת ידים» и «נשיאת כפים»? Почему благословение кейаним происходит именно с «נשיאת כפים»? — Из разницы между кри и ксив учится то, что правая рука благословляющего кейена должна быть чуть выше левой. Надо это понять? • Обе эти идеи («נטילת ידים» и «נשיאת כפים») присутствуют в служении. «Зоар»: «שאו ידיכם קדש». Кейдеш — хохмо, откуда привлекается в бину. — Это ступени, которые отличает отделенность от творения. • Мейхин и мидейс, относительно творения: — Мейхин выше творения. — Именно мидейс имеют отношение к творению и задействованы в нем. (Пример: силы души). Существо миды наличествует всегда. Ее реализация (פעולת המדה) актуальна только при наличии объекта. • Преимущество человека над животным не только в обладании разумом, но и в том, что эмоции человека разумом определяются. • 4 типа творений. У каждого частного вида среди этих типов есть свои специфические свойства. (Примеры). Сами по себе, эти свойства не позитивны или негативны. Они просто есть и выражают индивидуальность того или иного творения. — • Такое свойство, выделяющее человека среди других творений, — разум. Но по настоящему это отличие проявляется его мидейс, определяющимися разумом.