5776. Маймор «ВеАто берахамэхо орабим..». Суббота «Ваейшев», Шабос-Хануко 5686 г. [5] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.172. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5686 г.», с.163. Целиком книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/31675 . (Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Гемора: евреи, проживающие вне Земли Израиля — в чистом виде идолопоклонники! Объяснение этого высказывания: — Земля называется «ארץ», от слова «מרוצה (бег)» и «רצון (воля)». Поэтому и евреи называются «ארץ חפץ (землей желанной)». — Они желанны Б-гу, поскольку желают (רצון) — обладают внутренней сущностной тягой к Б-жественности. Эта тяга — сущностная любовь, которой обладает каждая еврейская душа, — позволяющая ей устоять, сохранить веру, несмотря ни на какие помехи служению. Благодаря ей же (любви), ради своей веры еврей, если требуется, готов пойти на самопожертвование. Эта любовь — состояние (?) ехиды, аспекта души объединенного с Сущностью бесконечного света. В связи с обладанием ехидой евреи называются «сыновьями Б-га». Эта же ступень называется «землей желанной». Еврей, в котором она в раскрытии — «проживает в Земле». — Если же упомянутая ступень в нем, влечение к Б-жественности — находится в сокрытии, — он «проживает вне Земли» и — «идолопоклонник». • Идоло-поклонство — распростирание пред светилами, звездами, т.д. Распростирание это склонение головы, скибание тела пред объектом поклонения. То же на духовном уровне. Идолопоклонство — глубокая — «сердцем и душой», подразумевающая «углубление дааса» связь с мирским, ведущая к тому, что человек забывает о Б-ге, являющегося причиной всех причин, в т.ч. материального успеха или неуспеха. (Много подробней в майморе). А когда человек забывает о Б-ге, то он. буквально, поклоняется «Солнцу и луне» — всему тому, что является всего лишь инструментом в руках Б-га. Только на духовном уровне поклонение (в определенном смысле) даже хуже, нежели материальное. • В материальном распростирании можно выделить: — כריעה — человек встает на колени и склоняет голову, унижая себя пред объектом поклонения, но, все-таки, сохраняет какой-то собственный мециюс, пускай униженный. — השתחוואה בפישוט ידים ורגלים — человек ложится на землю, расставляя в стороны руки и ноги. — Эта поза указывает на полный битуль, отсутствие собственного существования, когда приравниваются друг другу голова и нога. • Все это есть и на духовном уровне. [Продолжение следует].