5777. Из бесед в Пурим 5736 г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.16, с.365. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: Объяснение: • Мегила обозначает обязанность (пира и) веселья, не как приуроченную к Пуриму, а как следствие самого дня Пурима: «...לעשות אותם *ימי* משתה ושמחה ומשלוח». — Т.о. все обсуждающиеся законы Пурима следуют из этой радости. — И в этом — выражение того, что «осуществили [— осознанно, по собственному желанию —] то, что уже получили [при даровании Торы]». • Эта радость в Пурим отличается от радости любого праздника из Письменной Торы. — Рово: «...напиться до того, чтобы не различать...» — Как это возможность. Пьянство осуждается. В т.ч. в другие праздничные дни. • Поскольку в Пурим происходит принятие Торы, как она — раскрытие воли и хохмы Б-га, т.д. — творение способно на такое принятие только если оно отменит — битулирует — собственное понимание, собственный мециюс. • Это подобно уровню молитвы «хасидим и аншей-майсе», поднимающихся до ступени пророков, избавлявшихся во время пророчество от собственного мециюс. В ходе Пуримских событий евреи пришли к подобному в результате целого года непрерывного самопожертвования. — Поэтому обязанность радости в Пурим обязаывает к тому, чтобы «...напиться до того, чтобы не различать...». • В том же причина, по которой Рамбам призывает умножать в подарках бедным, — уподобляющих еврея Шхине, — более, нежели в других пуримских заповедях. (Подробней в уроке).