5777. Из бесед в Пурим и Субботу «Тисо» 5724 г. [3]

«Ликутей Сихейс» т.16, с.352. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: • Т.о. различие: — Мордехай, света: главное в чуде — не очищение природы, а раскрытие света, раскрытие безграничности Б-га. — Отсюда: важна именно сама память о чуде, которая может оставаться именно на уровне мысли, духовности. (Поэтому об этом — именно в Иерусалимском Талмуде. Подробней в уроке). — Эстер, сосуды: главное в чуде — преобразование природы, ее тьмы. — Отсюда: память о чуде обязательно должна одеваться в действие. Необходимо, чтобы сама природа стала светить. (Поэтому об этом — именно в Вавилонском Талмуде. Подробней в уроке). • Сравнение Эстер с «утром». (Много подробней в уроке). • Эстер способна переделать природное сокрытие мира не только благодаря «Мордехаю», но и потому, что она, с т.з. внутренней, выше сокрытия. • Указание отсюда: еврей должен осознавать, что, в какой бы ситуации он ни находился, он обладает способностью уцелеть в ней и даже превратить ее сокрытие в свет, — поскольку внутренне он выше сокрытия. • Это указание находит свое выражение на уровне раскрытой Торы (в алохе): — Алтер Ребе во второй редакции «Законов утреннего пробуждения» приводит закон: «Я пробуждаю утро, а не утро будит меня». • — «Тур»: приводит тот же закон. — «Шульхан Орух» (Й.Каро) приводит только первую его часть: «Чтобы он пробуждал утро», но не приводит дальнейшие слова. — «Та"з»: «утро» — святость, которая почиет в евреях. Возможно а) что «я пробуждаю утро» — к этой святости еврея устремляет побуждение снизу. Либо б) «утро пробуждает меня» — святость достигается, благодаря побуждение исходит свыше, от самого этого «утра». — Король Довид заявляет, т.о., что его побуждение снизу настолько велико, что не нуждается в поддержке свыше. Поскольку это крайне особая ступень, «Шульхан Орух» (Й.Каро) ею не занимается (не приводит слова «а не утро будит меня»). • Вопрос: Как, в принципе (даже для Довида), возможно утверждение: «Я не нуждаюсь в поддержке свыше»?! Ведь «Если бы не Б-г, помогающий ему...» и «Не доверяй себе до дня смерти...»!