5777. Из бесед в Пурим и Субботу «Тисо» 5724 г. [4] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.16, с.352. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: • В первой редакции Алтер Ребе так же, как и ШОЙК приводит только первую часть обсуждаемого толкования. — Но почему же — если принять во внимание Та"за выше — во второй редакции он приводит и вторую?! Ведь ШО — книга. предназначенная не только для праведников, — равная для всех! Более того: АР подчеркивает, что этот закон — «מדה בינונית»! Объяснение: • Та"з выше надо пониматься: «не нуждается в поддержке свыше» — именно той, что называется «שחר (утром, кладущим конец ночи)». При этом, каждый, разумеется, нуждается в поддержке со стороны более высоких ступеней Б-жественности. • Три ступени в поддержке свыше: 1. Поддержка от вожделения к запрещенному. — Она исходит от «שחר» — малхус, как он «конец всей ночи» спускается в сокрытие этого мира. 2. Поддержка от вожделения к разрешенному. — Она исходит от малхус, как он становится Атик для мира Брия. — Имеет отношение к мирам, вожделениям, но специфическое и к специфическим вожделениям. 3. Поддержка в поднятии в области Святости. — Исходит от малхус, как он в Ацилус, не имеет отношения к мирам, называется «днем». • Это ступени: цадика, бейнони и рошо. (Много подробней в уроке). • И вот, с т.з. раскрытой Торы, где бейнони — человек, обладающий равным количеством заслуг и грехов, бейнони нуждается в поддержке 1. С т.з. же внутренней Торы, где бейнони не может совершать греха (и только внутренне, т.д.) — бейнони не нуждается в этом виде поддержки, как и цадик. • АР: — Составлял первую редакцию на основе решений раскрытой Торы, поэтому... — Составлял вторую редакцию на основе решений каббалистов, внутренней Торы, поэтому... • Алтер Ребе требует выполнения этого закона сразу при «утреннем пробуждении». Как этого можно потребовать? — Ответ — наши объяснения выше, посвященные Эстер, внутренне находящейся над сокрытием, что актуально для любого еврея. (Подробней в уроке).