5777. Из беседы и маймора на исходе Субботы «Пара» 5738 г., в Субботу «аХейдеш» 5724 г. [2] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.16, с.417. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: • Из рассуждений выше: напрашивается сказать, что Расаг придерживается (здесь) мнения похожего на мнение Рамбама (см.выше). Разрешение дополнительных вопросов. • Но надо понять: почему идея пепла коровы так важна, что он должен постоянно наличествовать, на случай в нем необходимости? • Корень этой идеи в духовном: тшуво. — Исправление духовного «осквернениия мертвым» — греха. А тшуво должна наличествовать в служении еврея постоянно. • И корова и тшуво совмещают в себе подобные пары противоположностей: — Корова: изготовления пепла, т.д. совершалось (именно) вне Храма. Но изготовлявший пепел должен был быть ориентирован на «самое нутро» Храма. — Тшуво направлена на искупление и переборку того, что «вовне» Святости, служения, — даже умышленных преступлений. А возможность такого искупления берется из укоренения тшувы в «самом нутре» Б-жественности, — от самого Б-га, как Он выше Торы. • Подробные разъяснения того: — почему тшуво актуальна также для того, кто никогда не грешил, также для цадика. — Почему и для него она является обязательным (а не факультативным, «на всякий случай») элементом служения, его фундаментом, основой. — Это «очищение *всего* Израиля»! • Каждый нуждается в очищении «Парой», чтобы достигнуть «аХейдеш». • Тем более, в тшуве нуждается, т.д...