5777. Маймор «Ани ешейно...» 5709 г. [4] (Окончание) [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.233. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5709 г.» с.118. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31685 ). Вкратце: Из сказанного понятно в служении: • Состояние еврея в изгнании — сокрытие разума и эмоций — сон. — В отличие от служение в храмовые времена, — когда из видения, хохмы, размышления, постижения Б-жественности, порождались подлинные любовь и страх, — бодроствование. • Но «сердце мое бодрствует». — Самопожертвование сейчас — легче достижимо, чем в храмовые времена. Также и любовь и страх, как они выше разума, сейчас пробудить легче. — • И это закономерно: именно потому, что раскрытые разум и эмоции скрыты, они не скрывают сущность души, простую веру, заставляющую еврея отвращаться ото зла, приникать к Б-гу посредством Торы и заповедей. • Раскрытие этой воли происходит качеством Ницохейн (נצחון, см.предыдущие майморим). • Именно сейчас (тогда, в 1949 году?), когда на пути еврея стояло столько препятствий, ему давались великие силы, чтобы их преодолеть. • Отсюда же понятно достоинство «простых людей» над интеллектуалами. —Именно в них способность к самопожертвованию, дающая возможность следовать практике Торы, не опираясь на логику, т.д. — раскрыта более. Опираясь же на разум, можно в имеющейся ситуации, самому не замечая этого, постепенно отклониться от истинного пути. • Необходимо в буквальном смысле самопожертвование, чтобы ни на волос не отходить от «Шулхан-Оруха». — Это главное во времена «עקבות דמשיחא».