5777. Маймор «Ашер боро сосейн весимхо...». На свадьбе (у нашего Ребе) 5689 г. [3] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.118. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5701 г.» с.65. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • Пример реализации хесед — служение Авроома, который был «נדיב בממונו גופו ונפשו». (Подробно в уроке). • Разница между типами хеседа (на уровне «נדיב בממונו»): — Хесед Ишмоэля. Хесед присущий человеку, по его природе (в отличие от животного): помочь другому из избытка — того, что остается после удовлетворения собственных нужд. — Хесед Авроома. Хесед «по Торе». — «...משפט וצדקה ביעקב» — рассудив (от слова «суд»), что совершенно необходимо для него самого, человек все остальное отдает на цдоку. И делает это именно ради выполнения заповеди, приказа Б-га. • Несмотря на то, что этот хесед Авроом проявлял ради того, чтобы распространять знание о Б-ге, он — отдельное служение, отдельная заповедь, — выполняя которую мы следуем путем Вс-вышнего. • Помимо чрезвычайного недивуса, который Авроом проявлял в области «ממונו», — он был «נדיב בגופו ממש». — Где он не только из страстного стремления служить Б-гу всячески утруждал себя («...побежал Авроом», т.д.), но и подвергал опасности свою жизнь (ситуация вокруг Содома). • Люди, за которых, рискуя жизнью, молился Авроом были «רעים וחטאים» — дурными во всех отношениях. В уроке подробно — о людях, природа которых подобна природе хищных зверей, убивающих не только ради еды, но и ради природного удовольствия убивать, т.п. Люди, по своей природе обладающие тягой делать другим зло.