5777. Маймор «Аскейс уШма...». Во время трапезы Симхас-Тейро 5693 г. [1] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.69. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим —Кунтрейсим» т.1, с.514. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • «Аскейс уШма,.. сегодня ты стал народом Б-гу...» Раши: каждый день — как будто сегодня ты вступил с Ним в союз. • Гемора: הסכת = הס כת. — Раши: замолкни и слушай то, чему тебя учат, пока учение не затвердится в твоих устах (הס, как у Калева). Потом ставь вопросы, разрешай их, чтобы учение улеглось в твоей голове (תתיישב לך). — Рово (в свете Раши): вначале надо заучить слова Торы и только потом — подвергать их углубленному исследованию (עיון). • Ребе: Это истинный путь восприятия учения от Учителя: вначале необходимо принятия и «затверживание», которые должны быть без асого и т.п. И только потом — углубленное понимание, детализация, анализ. • — הס — молчание — хохмо («ограда для хохмы — молчание», устранение того, что может помешать истинности восприятия, как в случае с Калевом, подавление, «затыкание» выводов, появляющихся на основе первого взгляда на материал). — כת — понимание и постижение — бино. • Наш стих: принятие и последующее изучение должны привести — суть служения в том, чтобы привести — к раскрытию «שמע ישראל» — к тому, чтобы у еврея раскрылся דערהער — такое внутреннее «слышание» (подробно о различии между «הערן» и «דערהערן» — в уроке) Б-жественности, которое сможет привести к действию и добрым делам.