5777. Маймор «Аскейс уШма...». Во время трапезы Симхас-Тейро 5693 г. [5] (Окончание) [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.69. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим —Кунтрейсим» т.1, с.514. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • Алтер Ребе: еврейские души, подобно пламени лампады, по природе своей стремятся вверх. Качество горения этих лампад зависит от фитиля и масла, т.е. от выполнения заповедей, одетых в материальность в тот период, когда душа одета в тело и изучения Торы (масло). Свет лампады — служение сердцем, перебирающее и очищающее мидейс. • Б-жественная и животная души. Служение в том, чтобы наделить и животную душу стремлением к Б-жественности. Если это достигается, то лампада — светит. • Свет порождается огнем. — Огонь — пламя любви к Б-жественности. Его качество зависит от чистоты воздуха. (Пример подробно и расшифровка его в сфере служения — в уроке). • Воздух — אויר = אור יו"ד — есть в каждом еврее. Но не всегда этот свет различим из-за мешающей раскрыться ему затхлости, плесени, пыли, — окружения, т.п. — Еврей совершает грех только если в него входит дух глупости. (Подробней в уроке). • Чтобы бороться с заразными заболеваниями, возникающими по причине затхлости воздуха, надо очищать воздух: устранить грубость и животность материальных вожделений. • Очищение воздуха — огнем: «Не как огонь ли слова Мои?! И не как молот ли, дробящий скалу?!» — Ейцер-оро надо «тащить в ешиву». Два помощника (метода? инструмента?) Ейцера: — «Если он, как камень, то расплавится». — Не дает еврею видетьхорошее и соблазняет его плохим, пока его мозг и сердце не станут, как камень. — «Если он как железо...» — Подвержение сомнению все, имеющее отношение к Б-жественности. Порождаемая этим холодность в вопросах служения. Средство противо обоих — огонь — слово Б-га — Тора. (Подробное сопоставление природы огня и свойств Торы — в уроке). • Итог: Все существо служения, — чтобы было «Шма», «דערהער» (см.выше), — чтобы стал видень йуд — точка еврейства, имеющаяся в каждом еврее. — Это достигается благодаря התעסקות в области Торы. — А благодаря этому, заключается союз, — «Каждый день, как будто сегодня...» (см.начало маймора). И «Каждый, кто занимается Торой образом התעסקות (см. עוסק תורה) — преуспевает и в материальном (נכסיו מצליחין לו)».