5777. Маймор «Балайло аУ...». 5700 г. [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.192. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5700 г.» с.5. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/19800 ). Вкратце: • Сон же — ситуация, когда свет скрыт и ранжир сил неочевиден. — Силы выходят в раскрытие из исходного состояния, когда они включены в сущность души, были скрыты в ней. (Примеры). • Силы во включенности в сущность находятся на более высокой ступени, нераздельны и совершенно нивелированы. Они «уживаются» вместе в сущности, становятся нивелированы, — благодаря тому, что, будучи включены в сущность, не обладают собственным мециюсом. (Примеры сил, противоположных, также достигающих способности «ужиться», т.д). • Из этой нивелированности, неразличимости достоинства высших сил, т.е. достоинства евреейских душ, — следует изгнание. • Еврейские души относятся более к внутренним светам. — Еврейские души, находясь в битуле (מעט מכל העמים), — сосуды для светов. Основная их задача — добиться раскрытия света (что связано с его одеванием в сосуды?). • От внутренних светов ситро-охоро не может получать питание. Питается она от макифим, с т.з. которых «что тьма, что свет». Также она может питаться от «ослабленных», переживших цимцум светов. — Т.о. сон дает возможность питания клипейс: от макифим, и «сонных», «ослабленных» светов. • «...впереди козлы, а [только] за ними бараны. — Сначала тьма, а потом свет»: начало процесса творения с первичного цимцума — отстранения света в его источник — влечет то, что впереди оказываются «козлы» — клипейс. — Благодоря состоянию включенности в источник, клипейс получают возможность питания. (?) • Этот сон свыше провоцируется изгнанием (поведением евреев в изгнании?). — «"Я сплю" — в изгнании», — говорит еврейский народ Б-гу. — • Во время сна — силы не только крайне ослабленны, неочевидно превосходство высших сил, — но противоположные силы могут сочетаться неупорядоченным образом. (Пример упорядоченного объединение крайне далеких друг от друга сил: разум, определяющий, что именно пнет нога. Пример неупорядоченного объединения: слон, проходящий во сне в игольное ушко). • А главное — ложь во сне — представляется истиной. [Продолжение следует].