5777. Маймор «Эйн эймдим леиспалел...». [4] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.224. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.2, с.437. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644443 ). Вкратце: • Малхус называется молитвой (תפילה), поскольку, будучи всего лишь отсветом, является источником для миров БЕ"А. Благодаря молитве — «нижнему свету», который «постоянно взывает к высшему свету», — происходит поднятие малхус в Ацилус, откуда он спустился в БЕ"А. — Это тоже создание связи между отсветом, распространяющимся в сотворенные миры и сущностью бесконечного света, которая выше миров. • «Молитвы установили в соответствии с жертвоприношениями». — Жертвоприношения — «благовонный запах...». • «...למען שמי אאריך אפי... אחטם». — «Жертвоприношение (קרבן)» = «долготерпеливый (ארך אפים)», — привлекает «ארך אפים». — «Помещу благовоние в нос твой (באפיך)». — Привлечение «ארך אפים» происходит и благодаря воскурениям. • — Жертвоприношения — на внешнем, медном жертвеннике. — Соответствуют служению на уровне внешних аспектов сердца. — Воскурения — на внутреннем, золотом жертвеннике. — Служение на уровне внутренности сердца. — Благодаря служению (жертвоприношения, воскурения) происходит привлечение «запаха», воспринимаемого «носом (חוטם)», — из чрезвычайно возвышенного уровня Б-жественности. • «Помещу благовоние...» — служение «услащает» гвурейс (суды, «אלה עשן באפו»). — • «Ради имени...» — малхус — молитвы, заменяющей сейчас жервоприношения, — «буду долготерпелив». • Главное в молитве — «Шма». Все предшествующее — подготовка. • Два значения «Шма»: — Понимание. — Собирание. Благодаря размышлению о том, что корнем всех миров является лишь отсвет света, совершенно не касающийся Сущности, — силы б-жественной души собираются воедино. Человек обретает единственную волю, обращенную к Б-гу. • Отсюда: «Шма, Исроэл...» Два значения «Исроэл»: — От «власть (...כי שרית)». Благодаря «Шма», у еврея появляется способность объединить все свои воли в одну, — обращенную к Б-гу. — «לי ראש». «Сын — как нога отца». — т.е. у него, как у ноги, нет отдельной от головы воли, он полностью подчинен голове. — Так евреи подчинены Б-жественности. • Отсюда — благодаря «Шма Исроэйл» — происходит «Авайе Элейкейну» — (раскрытие?) связи еврея с Б-гом. — • В этом — два типа служения: — Служение отцов — «высшая колесница». — Битуль-бимециюс, «высшее единство». — Служение колен — «нижняя колесница». — Битуль-оейш, «нижнее единство». (Подробней в уроке). Это диалог колен с (умирающим) Яковом: «*Как* в твоем сердце нет ничего кроме "Эход"...» — Всего лишь, «как». • «Авайе эход» — привлекающееся раскрытие происходит в 7 небесах и земле, т.д., объединяющихся с единством Б-га. • Поскольку служение евреев — на уровне БЕ"А, ноги, — то оно подобно тому, как «нога несет голову». — Благодаря этому служению, евреи привлекают «голову» («לי ראש») — высшую хохму, аспект высшего разума (מוחין עליונים).