5777. Маймор «Им руах амейшел...» (Для изучения в праздник освобождения 12-13 Таммуза 5695 г). [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.320. (Маймор опубликован в «Сейфер аМайморим-Кунтрейсим» т.2, с.716. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • Подобным образом здесь: «Великий в поколении» «схватывается» грехом поколения. — Отвечает за совершение поколением тех грехов, совершению которых он мог бы помешать. (Никаким другим образом он с грехом не связан). Если же он «מרפה עצמו» — воздерживаться от того, чтобы властно помыкать общиной, проявляя скромность, — он перестаёт нести ответственность за эти грехи. • Пример: — Мейше-Рабейну не был, наказан за грех золотого тельца, благодаря своей скромности. — Если сказать, что Мейше не был наказан, потому что в момент совершения греха находился на Небесах, то: За тот же грех не был наказан Аарон, благодаря скромности с т.з. которой он был подобен Мейше (‏נחנו מה). И Еэйшуо. По той же причине. (Много подробней в уроке). • (Еще одна причина для прославления Еэйшуо: Помимо обладания высочайшей ступенью скромности, он, подобно Мейше, в момент греха не находился в стане. — Он был в шатре Мейше). • Итог этой части рассуждений: Это — «כי מרפא יניח חטאים גדולים»: отстраняясь от вознесенности над поколением, над «помыканием» им, — «великий в поколении» избавляется от ответственности (?) за грехи поколения.