5777. Маймор «Йофо шоо ахас...». В Субботу «Микейц», Хануко 5686 г. [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.100. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5686 г.» с.178. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31675 ). Вкратце: • В «Кисвей-Ари»: в Святости — 10 сфирейс. (Примеры. 10 синайских речений оживляют мир, сотворенный 10-ью речениями). В противопоставленном же Святости — 11 корон. Почему? • Также: почему тогда (например) компонентов воскурений — 11, хотя это число определяется Торой? • Объяснение: «Посах-Эльоу»: «Ты (— сущность бесконечного света) — один, но не счетом». — Т.е. выше, несопоставим с сейдер-ишталшелус, 10 (числом, счетом) сфирейс. • Сейдер-ишталшелус — «численен», «исчислим», — поскольку все элементы в нем, будучи обязательно в какой-то мере ограниченны, — соотносимы друг с другом. Даже если эта соотносимость — соотносимость единицы с миллионом, капли с океаном, песчинки с Солнцем. — И песчинка прибавит веса Солнцу. • Основа ограниченности — не ограниченность размера, т.п., а то, что предмет где-то кончается, и там начинается следующий предмет. • Любые ограниченные предметы сопоставимы. Ограниченность же с безграничностью несопоставима. По отношению к безграничности единица и величайшее число — совершенно равны. • Т.о., «Ты — один, но не счетом»: Ишталшелус, область, где актуален счет. Но Сущность — одна. (В полном отрыве от этого счета). • «Посах-Эльоу»: «Ты выводишь десять исправлений», — т.е. сфирейс мира Ацилус. «Авейдас-аКейдеш» (от имени «Зоар»): применительно к 10 сфирейс Ацилус — «Он — они и они — Он». — Но как?! Ведь бесконечный свет (в своей Сущности) — один (в смысле, объясненном выше). А сфирейс — численны — десять! — • Объяснение: Бесконечный свет — не обладает никакими ограничениями. Миры — ограничены. Не только «עולמית פרטיים», но и «עולמות כלליים» (подробно в уроке). Как же из безграничного света осуществляются ограниченные миры?! [Продолжение следует].