5777. Маймор «Йофо шоо ахас...». В Субботу «Микейц», Хануко 5686 г. [5] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.100. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5686 г.» с.178. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31675 ). Вкратце: • Отсюда: — В святости — «сфирейс» — от слова «אבן הספיר». — Жизненность проникает внутрь них, светит в них и через них, объединяется с ними. Это подобно тому, как душа светит в человеческом теле, являющемся для нее истинным сосудом. Тому, как она, объединяясь с телом, действует через его органы. — В противопоставленном святости — «короны». — Несмотря на то, что их тоже 10 (ведь они отражение 10 сфирейс), они — сосуды без жизни (света), поскольку свет отделен от них, не оживляет их внутренне, объединяясь с ними. Потому что, если бы привлекся в них, то был бы поглощен. — Жизненность стоит над ними «макифом» и должна т.о. быть «посчитана» отдельно. Отсюда 11. • Потому они и «короны». «Кесер» — указание на макиф, способ, которым они оживляются. • Отсюда: 11 компонентов воскурений, потому что воскурения — переборка 11 корон нечистоты, благодаря чему в область святости привлекается дополнительный свет из «...אנת הוא חד». • В святости тоже есть начало, возвышающееся над 10 сфирейс, не смешивающееся с ними, отдельное от них, макиф для них, — «אנת הוא חד», «קדש הקדשים». — Но это не 11-ое по отношению к 10 сфирейс, поскольку не является их жизненностью. — Жизненность 10 сфирейс — Б-жественность, как она сокращает себя, чтобы стать источником ограничений, одеться в сфирейс, стать для них подобием отсвета души, оживляющего тело. — Такая жизненность объединяется со сфирейс и считается вместе с ними — 10 (в отличие от ситро-охоро, где жизненность отдельна и считается, как 11-ое). • Ступень же «אנת הוא חד» — сущностный свет — полностью отдельна от сфирейс, несопоставима с ними. — Она может одеться в сфирейс (не образом «прямого света», а) только благодаря работе о переборке 11 корон нечистоты снизу, служения «воскурения». — Благодаря ему, внутрь 10-и сфирейс привлекается из макиф («אנת הוא חד») дополнительный свет.