5777. Маймор «Кол аМерахем...». 5709 г. [7] (Вторая часть) [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.144 (152). (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5709 г.» с.7 (12). Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31685 ). Вкратце: • Сочетание в упомянутом стихе «הוי׳» и «אלקים» — компаньонство рахамим и гвуры, — «согласие» также качества суда на пролитие, что делает пролитие безграничным. • Анализ с этой точки зрения объяснения р.Бахъей стиха «...באורח צדקה חיים». — Цдоко, пробуждая свыше милосердие, добавляет жизни к тому, что предопределено штатно, — к отмеренному гвурой, определяющей ограниченность мира. Пример: король, обладающий — в ответ на просьбу о милосердии — правом выносить решения, не определяемые законом, судом. • Во всём сотворённом наличествует примесь негодного (פסולת). По этой причине каждое из творений нуждается в исправлении: выборке негодного из добра и отторжении негодного. • Отсюда понятно то, что говорят наши учителя: материальное — заматериаливает человека и отдаляет его от Б-жественности.— Чревоугодие — грех. Пристрастие к вину т.д. — сгубило 10 колен. Случай с рабби Элозор бен-Арох.