5777. Маймор «Тааму уРеу...». 5694 г. [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.210. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.2, с.580. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • Лея — бина — родила шестерых сыновей — мидейс (с хесед по есейд). — Несмотря на то, что мидейс обладают отдельным и более высоким источником, нежели разум, их «рождение», (т.е.) раскрытие целиком обуславливаются биной. По этой причине, масштаб и характер эмоций сообразен масштабу и характеру разума. (Много подробней в уроке). • Разум освещает эмоцию, в результате чего она пробуждается. Пример пробуждения — имевшейся изначально, но скрытой до этой поры — воли к богатству, по получению известия о наличии и расположении клада. — Разум показывает миде то благо, которым она пробуждается. До этого мида скрыта, как будто ее и нет. • Подобна разнице между «мелким» и — напротив, «крупным», великим разумом (выше), — разница между показывающим ценность материальных благ разумом животной души и показывающим благо Б-жественности разумом души б-жественной. • Есть специфические виды размышления, порождающие различные мидейс (эмоции), например, любовь и страх. • — Любовь — с близкой дистанции. — Т.е. ориентирована на сближение с объектом любви и прилепление к нему. Происходит от сближения. Особенно, когда любимый бесконечно выше любящего (Король ниже). Примеры: отец и сын, учитель и ученик. Король и любимый подданный. — Страх — с дальней дистанции. Т.е. приводит к сжатию души, битулю, боязни приблизиться. Происходит от отстраненности Короля, его вознесенности над народом. — Чем более Король вознесен, тем более его боятся. Учителя — чем больше разрыв между знаниями его и знаниями ученика.