5777. Маймор «Тааму уРеу...». 5694 г. [3] (Окончание) [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.210. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.2, с.580. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • То же в служении: — Задумавшись о величии б-жественного хеседа: «Ты оживляешь всех...», достигнув ощутимого понимания, что Б-жественность распространяется в каждую вещь, т.д., а в особенности с еврейскими душами, т.д., — человек пробудится к любви, стремлению прилепиться к Б-гу. — Из ощущения же отстраненности от мироздания, вознесенности над мирами Б-жественности: «...все, как будто, не считается», все раскрытия — только отсвет, — породится страх и битуль, по отношению к Б-гу. (Подробнее и примеры в уроке). • Это — «Распробуйте и увидьте, что благ Б-г»: Благодаря глубокому исследованию, размышлению (בעיון שכלי) — «увидьте», становится возможным «распробовать и увидеть» — осязаемо ощутить Б-жественость, — что «Б-г благ» добром видным и раскрытым. • Для того, чтобы к этому прийти, надо начать с изменения привычем. Это Раши: «распробуйте» — речение Его. — Занимайтесь словами раскрытой и внутренней Торы с тем же (леавдил) вкусом, с которым люди занимаются обсуждением, пересудами на интересные им мирские темы: многократно повторяя изучаемое, каждый раз по-своему осознавая и объясняя его смысл. — Имейте вкус к Торе и служению. — А это может произойти только через изменение привычек — приучение (насильное?) себя к этому, пока не пробудится внутренний вкус. • И это причина тому, что в стихе человек называется «גבר». — Это указывает на работу по преодолению (собственного животного начала?), благодаря «принятию ярма». — Через интеллектуальное постижение к видению раскрытого добра Б-га — не прийти. — Это достижимо только работой по «распробованию речения Его» в «принятии ярма» и практической работы в молитве.