5777. Маймор «Таймо ки тейв сахро...». 5709 г. [5] (Окончание) [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.169. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5709 г.» с.27. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31685 ). Вкратце: В свете сказанного понятно, почему «חסד חפצתי ולא זבח...»: • Жертвоприношения — масштабная работа, т.д., но — *только* образом רצוא — снизу-вверх. Б-гу же «вожделееется жилище в нижних» — именно привлечение Б-жественности вниз так, чтобы все высшие ступени привлеклись — начали светить, раскрылись внизу. —— • Именно это «חפץ» — внутренняя воля Б-га (в противоположность «רצון» — внешней воли, обусловленной внутренней, которой является [например] служение жертвоприношений). (Подробно о различии «חפץ» и «רצון» в уроке). • Это — привлечение светов свыше вниз (такими, как они есть?) — называется «торговлей». • «Торговля» становится возможной, благодаря «компанейскому бизнесу (עסקא, см.первые уроки)». — Душа, спустившись вниз, работает, «ведет бизнес», — не только получая собственную прибыль, но и принося прибыль «компаньону». • Среди способов ведения этого «бизнеса»: «Распробовала торговлю, что хороша...» — Много занимаясь «Торой, служением и благотворительностью», еврей приобретает «вкус» к «торговле» — чувствует заключенное в ней истинное благо. — Тогда даже «ночью», — в мире, во время падения «с высокой крыши в глубокую яму» (подробней в уроке), а особенно в изгнании (позже в уроке) — «не затухнет светильник ее». • Работа («торговля») по «превращению в добро» собственной животной души, тела, доли в мире, — крайне объемна и тяжела. Только в случае наличия «и Торы, и служения, и благотворительности», этот «бизнес» становится возможен, становится возможным «распробовать его добрый вкус». — • Награда за это — «и ночью не затухнет светильник ее». — «Надеющиеся на Б-га обретут новую силу». — • Также в изгнании, во тьме, когда не светит раскрытие Б-жественности, а злодеи держат верх, — остается актуальной гарантия: «и ночью не затухнет светильник ее». — Если еврей будет заниматься своей «торговлей», как следует, будет честно вести свой «бизнес», — на протяжении этой «ночи не затухнет светильник ее». Напротив: «ночь станет светить, как день», благодаря его служению, Б-жественность станет светить в мире, т.д.