5777. Маймор «уШавтем майим беСосейн...». Шабос Хол-аМеэд Суккейс 5698 г. [3] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.34. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5698 г.» с.55. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15881 ). Вкратце: • Ступени в возлиянии вина: — (1) Каждый будний день года. — Служение должно быть в радости. Это крайне принципиально. Но такая радость «покрыта» служением. Смотрящий со стороны видит только служение, вершащееся расторопно, с желанием. Радость — внутри. (И так должно быть). Такая внутренняя радость — следствие размышления о том, что «я — раб Вс-вышнего». Она требуется от каждого, вне зависимости от праведности. — (2) В праздники, которые «מועדים לשמחה». — Подобна раскрытой радости, в честь которой (пример: бар-мицво) отец приглашает множество гостей, каждому из которых оказывает знаки внимания, приближения, [но все-таки] — сообразно их (гостей) индивидуальности, достоинству. В служении это «Радуйтесь, праведники, Б-гу...» — радость *из которой следует* служение. Здесь: радость — в раскрытии, она — главное, суть. Эта радость — удел праведников. Она происходит из размышления о самом Б-ге. В ней главное — ее раскрытие. Но она. так или иначе, укладывается в изучение Торы и выполнение заповедей. — (3) В Суккейс, называющийся «временем радости нашей». — Еще большая радость, приводящая к полному выходу из ограничений, танцу, сближению с каждым, вне какого бы то ни было ранжира. — Это еще большая радость, выражающаяся в рецей, устремлении души из тела, направленном на слияние с Б-гом, приводящем к шейв — невероятной радости в выполнении Торы и заповедей. • На внутреннем уровне «возлияние вина»: 1) В будни: раскрытие лишь отсвета радости, раскрытия «скрытых миров». 2) В праздники: роисходит непосредственное раскрытие высшей радости. 3) В Суккейс: происходит великое раскрытие сущностной радости.