5777. Маймор «уШавтем майим беСосейн...». Шабос Хол-аМеэд Суккейс 5699 г. [1] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.47. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5699 г.» с.55. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/19800 ). Вкратце: • «Черпайте воду в радости...» Возлияние воды в Суккейс вдобавок к возлиянию вина. О возлиянии воды (в отличие от возлияния вина, о котором неоднократно и в деталях сообщается в Письменной Торе) сообщается лишь в Устной Торе. В Письменной же о нем лишь отдаленно намекается. Дни Суккейс — «Дни черпания», когда черпается руах-акейдеш. Вопросы. Что такое в служении: — возлияние вина, о котором сообщается в Письменной Торе — возлияние вода, которое — алохо леМейше миСинай, фигурирующее в Письменной Торе только в форме намека? • Пища и одежда: — Пища. (Включает еду и питье. Подробней в уроке). — Внутреннее, воспринимаемое внутрь. — Тора. — Одежда. — Макиф, окружающее, облекающее. — Заповеди. • Пища — посредник, способный соединить между собой чрезвычайно далекие друг другу, несовместимые — душу и тело. (Много подробней в уроке). • При отсутствии питания человек слабеет. Правильное питание укрепляет его силы, в т.ч. высокие способности, вроде интеллекта, эмоций. • Причина, по которой пища (животная, растительная, минеральная) способна соединять между собой душу и тело (человека): «Не хлебом единым... а тем, что исходит из Б-жьих уст». — «Исходящее из Б-жьих уст» в пище — выше, чем в человеке. Поэтому пища способна соединяет между собой душу и тело человека — привлекает свет и жизненность души в тело. На духовном уровне: Для того, чтобы жизненность б-жественной души еврея соеднилась с его телом и животной душой, необходима работа по «переборке пищи»: когда еврей ест ради того, чтобы получить силы на служение, ему привлекаются дополнительные свет и жизненность из б-жественной души.