5777. Маймор «Вехол оОм роим...». Праздник Швуэс 5710 г. [5] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.287. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5710г.» с.223-230. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/31682 ). Вкратце: • Свет и жизненность души в теле выражены, как: — Силы (כוחות) — разума, эмоций, (как понятно из дальнейшего) жизненность внутренних органов (сердце, легкие, т.п.), внешних членов (руки, ноги, т.п.) тела. — Собственно жизненность души, суть ее жизненности. — Хушим (חושים) — зрение, слух, обоняние, речь. — Лишь распространение света души вовне (или восприятие извне?), «הבלים». • В рамках жизненности души, как она проявлена в теле, где — всё — отсвет. — Силы — суть этого отсвета (особенно в самих силах эмоций, т.б. разума). — Хушим — крайне цимцумированный отсвет, «...через щелку». Т.е.: с т.з. жизненности, силы обладают весомым преимуществом перед хушим. При этом: Хушим пробуждают, привлекают большее наслаждение, нежели силы. • Пример: наслаждение доставляемое зрением. Даже «видение хохмы», — наслаждение порождаемое наиболее совершенной реализацией наивысшей из сил, — уступает наслаждению, порождаемому физическим зрением. • Наслаждение и воля, хоть и макифим, — связываются с телом через «сущностные точки» мозга и сердца (соответственно). Наслаждение «сцепляется» с телом и через «точку» сердца, поскольку там происходит «сцепление» с телом сущности души. • Так вот: несмотря на то, что наслаждение «сцепляется» с телом через «сущностную точку» мозга, — в разуме светит лишь «внешность» наслаждения. — «Внутренность» же привлекается именно хушим, зрением (например), вплоть до того, что вся сущность человека (?) влечется за этим. • С этим свойством связаны как особые достоинства хушим в служении, так и особые опасности получаемых через них впечатлений для человека. (Подробней о слухе, обонянии, речи, в этом смысле). • Т.о., парадокс: несмотря на то, что хушим ниже сил, с т.з. жизненности (отсвет, «הבל» — против сути), — они превосходят силы, с т.з. (связанного с ними) наслаждения.