5778. Из бесед 10 Тейвес и в Субботу «Ваехи» 5741 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.228. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: «Призвал Яков сыновей... сообщу вам... в конце дней». Гемора («Псохим»): Хотел раскрыть «קץ הימין (конец дней, срок прихода окончательного Освобождения, далее: "кейц")», и отстранилась от него Шхина. — В смысле: с Небес не дали ему этого сделать. (И см. ниже). Вызывает удивление: • Раз Яков хотел раскрыть кейц, значит видел в этом пользу для колен (своих сыновей). Но что за польза была в том, чтобы сообщить им, что Освобождение произойдет тысячи лет спустя. • Более того, напротив: такое известие должно было произвести на евреев тягостное впечатление, привести их к подавленности, т.д. • Ответ комментаторов («Ефас-Теар», — Яков хотел раскрыть эту информацию только своим сыновьям, поскольку был уверен, что они смогут воспринять ее позитивно) — не может нас устроить. (Подробней в уроке). Также нуждается в понимании: • Два мнения: (1) Кейц был скрыт и от самого Якова. — В Мидраше: «נתכסה ממנו», «נסתם ממנו». (2) Яков не утратил знания об этом кейц, но не раскрыл его сыновьям. В Геморе: «...отстранилась Шхина» (подробней в уроке). • По обоим мнениям — Б-г не дал Якову раскрыть кейц сыновьям. Тогда, в чем смысл (1) (сокрытия кейц и от Якова), если для этой цели достаточно было и (2)?