5778. Из бесед 13 Нисана 5738 и в Субботу «Ваейшев» 5742 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.185. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: Братья Ейсефа продали его за 20 серебряных монет («עשרים כסף», далее: 20с)... • Иерусалимский Талмуд (далее: ИТ): — Раз они продали первенца Рахели за 20с (т.е. 5 шекелей), каждый еврей будет выкупать своего сына-первенца за ту же сумму. — Раз они продали первенца Рахели за 20с и каждому досталось по 2 (т.е. 1/2 шекеля), каждый еврей будет ежегодно вносить в храмовую кассу полшекеля. Итог: в связи с продажей Ейсефа, евреи стали обязаны в двух выплатах — выкупе первенца и ежегодном «полушекеле». • Комментаторы о связи этих выплат и продаже Ейсефа: — Грех продажи Ейсефа — из грехов, «растянутых» на поколения. А следовательно, нуждается в постоянном — длящемся поколения — искуплении.— «Полушекель», являясь «כופר נפש», выступает в качестве такого искупления. — Выкуп первенца связан с *чудом*, которое сотворил Б-г, не убив вместе с египетскими первенцами — еврейских. — Еврейские же первенцы должны были тогда быть убиты, — в связи с продажей Ейсефа. • Вопрос: Почему продажа Ейсефа повлекла необходимость в *двух (различных)* видах выплат? Еще (עוד קשה): • Странно: об обеих «выплатах» — и о выкупе первенца — в ИТ говорится среди различных причин обязанности выплаты *«полушекеля»*. К тому же о выкупе первенца говорится прежде «полушекеля»! — Отсюда: выкуп первенца и «полушекель» — не отдельные моменты, а последовательность: чтобы понять, как продажа Ейсефа обусловила необходимость выплаты «полушекелей», нужно сначала узнать, что она обусловила необходимость выкупа первенцев. Также надо понять: • 1. Пусть «полушекель». — Он — «искупление», плата за грех. — Но как грех продажи Ейсефа становится причиной выкупа первенцев — блага и святости — «קדש לי כל בכור»?! • 2. (Комментаторы:) На первый взгляд, в продаже участвовали 9 (а не 10) братьев. — Рувена с ними не было. — Тогда подсчет, касающийся «полушекеля» (20 / 10 = 2) становится неверным. • Существующие ответы (а. братья считали, что Рувен с ними согласится, и он промолчал; б. в определенном смысле, Рувен, как первенец Якова, своей ревностью инспирировал эту продажу) — не могут нас полностью удовлетворить: Все в Торе точно во всех деталях. И, так или иначе, продажа Ейсефа — практически — осуществлялась 9-ью, а не 10-ью братьями и против воли Рувена. — Почему далекая связь Рувена с продажей должна рассматриваться, как прямое участие, — подразумевающее получение им равной с другими братьями доли в вырученных за продажу Ейсефа деньгах?!