5778. Из бесед на исходе Субботы «Хаей-Соро» 5740 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.79. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: Три подобных места в главе (подробней в уроке): годы жизни Соры, Авроома, Ишмоэля. Во всех трех используется подобный «шаблон». — Слово «лет» повторяется после каждого разряда числа: «...сто лет и двадцать лет и семь лет». Но Раши: — В случае Соры: объясняя необходимость этого толкования, — толкует этот «шаблон», как указание на следующее из уподобления сотен десяткам (безгрешность) и десятков единицам (красота). — В случае Авроома: толкует (не первый взгляд) только одно сопоставление — на предмет безгрешия (100 как 70, 70 как 5 по «по греху»). — В случае Ишмоэля: вообще не толкует этот момент. • Существует множество различных объяснений тому и споров по этому поводу среди комментаторов. Но помимо того, что каждое из объяснений (с т.з. Ребе) обладает некоторой проблемой, напрашивается общий вопрос: Почему такой очевидный вопрос Раши не разъясняет образом доступным для «пятилетнего ребенка»?! • Мы вынуждены предположить, что намерение Раши ясно из слов самого его комментария. Объяснение: • Из объяснения Раши, касающегося формы изложения возраста Соры, понятно, что точто то же, по структуре, толкование будет обязательно и в случае Авроома. — Оно будет обязано подразумевать *два* «сравнения». • Отсюда: «100, как 70» — отдельное сравнение, а не то, что, что «70 как 5 по греху», — как мы решили первоначально. • Тема же сравнения 100 и 70 лет очевидна из текста Хумаша и комментария Раши выше: «...разве у столетнего родится?!» — Раши: ко временам Авроома «истощение сил пришло в мир». Срок, когда мужчина утрачивал фертильность снизился до «60-70 лет». — Т.е. содержание толкования «100 как 70» самоочевидно: Авроома не коснулось упомянутое «истощение сил», и он остался фертилен, в 100 лет, как в 70. (И как видно из того, что Ишмоэля он родил в 86). • Что не так у Соры, которая утратила фертильность («прекратилось у Сары заведенное у женщин»). Для того, чтобы она забеременела, нужно было чудо. • Из такого объяснения также становится понятно, почему Раши никак не касается того, что еще на 40 лет позже Авроом родил детей с Ктурой. — Это само подразумевается сравнением «100 как 70». — Оно (как и «70 как 5») — не означает, что актуальное в 70 прекратилось в 100.