5778. Из бесед на исходе Субботы «Тазрия-Мецейро» 5739 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.38. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: • И [продолжение начатого пункта] видя, что, — с т.з. природы, — существует путь, которым благословение «אברכך» может быть реализовано (Сара назовется его сестрой, т.д.), — Авроом (сразу) просит Сару поступить соответствующим образом. (Практика подтверждает справедливость предпололжений Авроома). • То же на духовном уровне: За счет «לך לך» — работы по «переборке» мира — Авроома должно постигнуть великое духовное поднятие. Спускание в Египет было нацелено на то же — поднятие тамошних искр, подлежавших «переборке» Авроомом. • Поскольку идея заповедей — в «переборке» мира, — они должны осуществляться «природным путем (בדרך הטבע)». Поэтому Авроом дал Саре указание, благодаря которому задача, с которой они спустились в Египет (поднятие Авроома), реализовалась бы именно естественно (בדרך הטבע) • Отсюда — вопрос «Зоар» (не таков, как мы предположили, а): результатом происходившего должно было стать поднятие именно и только Авроома. — Сара, напротив, оказывалась в лапах египтян (хоть с ней и не должно было случиться ничего дурного, — выше)! — Каким же образом ради собственного поднятия Авроом причинил «спускание» подобного масштаба — Саре?! • Хотя Авроому было ясно, что ничего плохого египтяне Саре не сделают, — у Вс-вышнего есть много путей, которыми Он мог бы реализовать Его замысел! • Ответ (— в т.ч. то что показалось нам выше не относящимся к вопросу): Авроом полагался не на свою, а на сарину заслугу. Он предполагал обрести искомое имущество (это было возможно только таким образом, см.ниже) именно благодаря Саре, по принципу: «имущество жены приобретает муж». • Понятно, что так же и на духовном уровне: ради того, чтобы Авроом пережил искомое поднятие, было недостаточно его собственного спускания в Египет. — Он не мог «положиться на собственную заслугу». — Туда должна была спуститься и Сара. — Именно благодаря ее спусканию, — «בגינה» — решалась эта задача. • И поскольку целью спускания (их общего) было поднятие, достигавшееся силами Сары, «אשה משכלת», понятно было, что за него не будет ни «наказан он» — Авроом, ни «подвергнута глумлению она» — Сара.