5778. Из бесед на исходе Субботы «Тазрия-Мецейро» 5739 г. [4]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.38. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: • Тем не менее, надо разобраться: Все в Торе совершенно точно. Тогда: если, в свете рассуждений выше, Авроом хотел «заполучить имущество народов» именно благодаря «заслуге *своей жены*», — почему это произошло благодаря тому, что Сара, по его просьбе назвала себя его *сестрой*? • Подобный вопрос в области служения: Главное поднятие достигается благодаря именно работе с телом, с вовлечением тела, — «жена», а не чисто духовным, отстраненным от мира служением — «сестра». — В чем же хидуш «сестры» в служении?! Предварим: • В начале цитированного отрывка «Зоар»: рабби Элозор толкует рабби Або наш стих перед выходом в дорогу. Почему именно этот стих, сюжет? • Р.Лейвик: пара р.Элозор / р.Або подобны паре Авроом / Сора. — Они тоже — хохмо / бина. — Их выход в дорогу — подобен отправлению в путь Авроома и Соры, поэтому р.Элозор и начал толковать именно этот стих. • Толкуя «в обратную сторону» — в направлении от пары р.Элозор / р.Або, хохмо / бина, — мы более детально осмыслим пару Авроом / Сора, — душа / тело: • В порядке сфирейс: — Бина получает «разум (שכל והשגה)» от хохмы. — Но именно благодаря спусканию в бину, осмыслению, детализации этого «разума», происходит дополнительное поднятие, — в т.ч. в областисущества «разума», как он в хохме. — Причина тому: корень бины в «постигающей силе (כח המשכיל)» выше, чем у хохмы. Поэтому ее задействование приводит к хидушу и в [области] хохмы. — Но бина производит поднятие в хохме — только после того, как получает от хохмы «разум». — Именно этим раскрывается ее превосходящий хохму корень. • Подобное во взаимоотношениях мужа и жены (которая обладает «большей биной»): — Ребенок зачинается благодаря «капле мужчины» — Вынашивание и рождение ребенка, при этом, совершается именно женщиной. — Но [высокое] достоинство, благодаря которому женщина способна родить, находится в ней в сокрытии. — И раскрывается только благодаря тому, что она воспринимает «пролитие» от мужчины. — Благодаря этому (раскрытию высокой женской способности), — происходит раскрытие выского светы свыше также и мужчине. — Парой получается благословение, включаещее и женщину, и мужчину: «Мужчиной и женщиной сотворил их. И благословил их... плодитесь и размножайтесь...»