5778. Из бесед в Субботу «Мишпотим» 5726 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.21, с.125. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=101 . Вкратце: • На первый взгляд можно было бы объяснить, почему Раши отказывается от примера «с кейеном»: Заповедь «помочь (с ослом)» «выталкивается» не потому, что мы учим это из «וחדלת», а потому что «против нее» — две заповеди: запрет и приказ. Отсюда: поскольку Раши занимается объяснением «избыточности» «וחדלת», — этот пример ему не подходит / не нужен. Ведь примеры ему, — на первый взгляд, — нужны — «следующие из וחדלת». • Но так мы объяснить не можем. Поскольку принятие того, что оба (да) приведенных Раши примера следуют из «וחדלת», — породит вопрос больший нежели «почему Раши отказывается от примера "с кейеном"»: Как может *одна* избыточность («וחדלת») стать основой для *двух* совершенно отдельных законов: 1. Обязанность «помочь» не может отменить человеческой чести (כבוד האדם) («старец»). 2. Обязанность «помочь» — не связана со страданиями животного. («Осел нееврея...»). — • Т.о. получается (мы вынуждены сказать), что — Хоть приводимые Раши примеры не следуют напрямую из «וחדלת», — Раши их приводит, поскольку, в конечном итоге, они оба относятся к группе ситуаций «иногда ты [можешь] воздержаться [от оказания помощи]». • Итог: тогда вопрос (почему Раши отказывается от примера «с кейеном») возвращается на свое место. (Попытка объяснения не удалась). Предварим: зачем Раши, вообще, приводит здесь примеры? • Скажем, в сюжете «с быком (והתעלמת, см.выше)» он примеров не приводит, ограничиваясь самим утверждением: «иногда ты [можешь] не обращать внимания [на заблудившегося быка]» и ремаркой «и т.д». • (И крайне трудно сказать, что Раши полагается на примеры, приведенные здесь, потому что... Подробней в уроке). • Ответ: В своем комментарии Раши занят исключительно объяснением (простого смысла) текста, — а не толкованием или обучением методов толкования, т.п. — Поэтому из источников, на которые опирается, он приводит только то, что разъясняет текст. (Скажем: в сюжете «про быка» ему нужно только утверждение (выше), но не примеры). И в нашем случае точно так же: он приводит примеры, потому что здесь они — касаются, дают дополнительное объяснение простого смысла «וחדלת».