5778. Из бесед в Субботу «Толдейс» 5725 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.20, с.100. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: Сказанное — ответ на вопросы выше о том, «Что сделал Б-г?» — • Духовное и физическое подобие сына отцу связано с тем, что сын «берется» из тела и души отца. Поэтому он обладает подобными отцу качествами. — • Но Ицхок был противоположен Авроому — в духовном (гвура / хесед), — а, следовательно, и по складу разума, и телесно (напр. лицо). — • Поэтому возникает вопрос: «Что сделал Б-г?» — Что же мог сделать Б-г в ситуации, когда сын — Ицхок — был-таки *неестественно* непохож на отца — Авроома? — Ответ: В связи с высокой необходимостью «опротестовать» сплетни, распространяемые «острословами», Б-г сделал нечто противоестественное, таки «דבר חידוש» — сделал Ицхока физиономически подобным Авроому. • Элементарно, что действие «...сделал лицо Ицхока подобным...» — коснулось (и тем более) и «внутреннего лица» Ицхока: хесед и гвуро Авроома и Ицхока были не противоречащими друг другу, а гармонично связанными. — Гвуро Ицхока являлась «следствием» хеседа Авроома: «Авроом родил Ицхока»: — Не только в том смысле, что гвуро необходима хеседу для того, чтобы он мог быть воспринят. — Но и в смысле «גבורות גשמים (сила дождей)» — гвуры, как начала, не только не противоречащего хесед, но как усиливающего, умножающего его пролитие, воздействие. • (Возможность) такого взаимовключения (התכללות) хеседа и гвуры берется с уровня, возвышающегося над порядком и ишталшелус, где противоположности могут объединяться. • Отсюда: мудрецы не случайно (и Раши это дважды подчеркивает) связывают эту тему со свидетельством: «И засвидетельствовали все: "Авроом родил Ицхока!"». — Свидетельство актуально только относительно скрытого, которое не может раскрыться. — Т.е. свидетельством раскрывается то, что — само (מצד עצמו) — выше раскрытия. — В духовном «свидетельство» намекает на то, что выше ишталшелус. — Итог: взаимообъединение хесед и гвуры — «Авроом родил Ицхока» — невозможно с т.з. природы, разума. — Реализуется благодаря «свидетельству» — б-жественному вмешательству с уровня, который выше природы и разума.