5778. Из бесед в Субботу «Ваейро» (20 Мархешван) и на исходе Субботы «Хаей-Соро» 5740 г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.20, с.61. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=174 . Вкратце: Можно задать вопрос: • Все же «явление» в нашей главе — тоже не вполне беспричинно, не «чистое проявление» б-жественного хеседа (?). Оно происходит ради «проведывания больного», — ради происходящего в результате этого его исцеления. • Предварим: Гемора отмечает, что исцеление, в результате проведывания больного, происходит именно тогда, когда наведывающий — ровесник больного. (В сноске: Б-г — «ровесник» еврейского народа). Тогда непонятно, как из «проведывания» Авроома Б-гом можно выучить обязанность проведывать больных — каждого — каждым человеком? — • Ответ: Полностью исцелил Авроома ангел Рефоэл, явившийся к нему сразу после того, как к Авроому пришел Вс-вышний. — На это намекает Раши, добавляя, к объяснению: «проведать больного», — то, что Б-г пришел: «...поинтересоваться здоровьем (שאל בשלומו)» Авроома. — Т.о. визит Вс-вышнего к Авроому является «чистым проявлением» хеседа (становится ближе к нему). И из него может быть «выучена» «общая» (не только ровесника) обязанность проведывать больных. — • Тогда и вопрос, заданный в начале этого урока снимается. Одно из наставлений, следующих из этой истории (о Ребе Рашабе): • Она сообщает нам о том, что должное воспитание может привести и «ребенка 4-5 лет» к страстному влечению к духовности и Б-жественности! • (Это не противоречит указанию Рамбама стимулировать ребенка «тем, что он любит. по малости своих лет» — Подробней в уроке). • Б-жественность может стать для ребенка тем «что он — в малости своих лет — любит»! • Почему это раскрылось только в последних поколениях? — Подобного раскрытию Хасидизма: это произошло именно в последних поколениях —потому, что этого требует создавшееся в этих поколениях положение вещей. • Открытие канала, духовной возможности для такого рода воспитания было совершено историей именно с Ребе Рашабом и завершено (?) распространением этой истории Предыдущим Ребе, в связи с тем, что именно Ребе Рашаб стал основателем ешивы «Томхей-Тмимим», — где совместно, как единое целое, изучаются раскрытая и внутренняя Тора. — Открытие такого пути в воспитании стало необходимой подготовкой к созданию такой ешивы. • Подобное поведение «помазанников Моих» — еврейских детей — становится близкой подготовкой к раскрытию Б-га, которое произойдет в Освобождении!