5778. Маймор «Диршу Авайе...». В Субботу «Ваейлех», Шабос-Тшуво 5689 г. Рига. [02] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.391. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.1, с.264. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • Второй же тип тшувы — тшува сверху-вниз. Ее время — седьмой месяц, Тишрей, составляющие название которого буквы следуют в порядке обратном алфавитному: ת-ש-ר, что намекает на побуждение сверху-вниз. «Я любимому моему, — а Любимый мой мне». • В Шмини-Ацерес — апогей праздников Тишрей, — начинают просить о дождях. — Которые, в отличие от росы, являются ответом на побуждение снизу. • «А пар поднялся с земли...», — [и пошел дождь]. — «אד (пар)» — от «איד (разбитие, т.п.)». — Дождь приходит в ответ на то, что человек снизу делает тшуву, «Сердце разбитое и подавленное...» ‎«...יערוף כמטר... תזל כטל» — Дождь идет, когда люди избавляются от своей жестоковыйности (עורף), а роса появляется вне зависимости от тшувы, поведения людей. • Это то, что обсуждалось выше: — Б-г говорит: «Вернитесь, сыновья!..» — (т.е. требует тшувы) снизу-вверх. Это Элул и Тишрей, когда инициатива за низом: «Я любимому...» — А мы говорим: «Вернись, Б-г! До коих?!» — Т.е. хотим, чтобы события развивались, как в Египте, образом сверху-вниз. — Сыновья же Кейраха «делают компромисс»: «Верни нам, Вс-сильный спасения нашего!» — Предлагают, чтобы тшува осуществлялась снизу-вверх, поскольку именно работа снизу-вверх — настоящая, но — по побуждению свыше. — Чтобы Б-г наделил евреев (а) желанием сделать тшуву и (б) дал им способность ее сделать. — Тогда тшува совершается совершенно иным образом! • Компромисс Кейраха — объединение побуждения сверху-вниз и побуждения снизу-вверх. — Чтобы тшува осуществлялась снизу-вверх, но чтобы свыше привлекалалсь «способность и раскрытие пробуждения» на то, чтобы ее совершить. Тогда тшува совершается совершенно иным образом! • Раскрытие такой силы и побуждения берутся из крайне высокого источника — «Его великого имени (שמו הגדול)», — который выше даже «13 качеств милосердия». — • Ведь само то, что тшува действует, принимается (прощение возможно), — даже если речь о тшуве «снизу вверх», — берется с уровня «13 качеств милосердия» — Сущности (сущностных качеств?), — того, что выше хохмы. — С т.з. хохмы — тшуво «не помогает». [Продолжение следует].