5778. Маймор «Гефен миМицраим...». Суббота «Болок» 5687 г. Кострома. [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.343. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5687 г.» с.197. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15879 ). Вкратце: • «Виноград из Египта отправится», — 42 переходя евреев при выходе из Египта. • Мидраш: виноград улучшается, если выкорчевать его и пересадить на другое место. — Евреи были выкорчеваны из Египта, пересажены в пустыню. — В результате этого к ним пришла удача: дарование Торы, то, что они поставили «сделаем» раньше «поймем» («הקדימו נעשה לנשמע»). Вопрос: поставили «сделаем» раньше «поймем» — в чем заключается здесь удача? • «Поднимите глаза... увидьте, кто сотворил эти!» «Зоар»: «מי... אלה» — буквы имени «אלקים». — Вопрос: чем отличаются «מי... אלה» — и «אלקים»? • Мидраш: — «...эти (אלה)» — творение: «Это (אלה) порождения Небес и Земли...» — Они сотворены и существуют в заслугу еврейского народа: «Это (אלה) имена сыновей Израиля...» — Евреи сотворены и существуют в заслугу заповедей: «Это (אלה) свидетельства и уставы...» (В уроке еще один источник из Мидраша еще ярче сообщающий об участии евреев в Творении — называющих их «творцами» мироздания). • Творение происходит «יש מאין». Но ведь источником творения является Б-г («ממך הכל»). Как же он сравнивается с «אין (нет, отсутствием)»?! • (Хотя творение осуществлялось лишь «легкой буквой» эй (בהבראם), вопрос остается актуальным). Объяснение: • «Велик Авайе... [именно когда Он] в городе Элейким...» • «Город Элейким» — «мир речи». Из камней, когда они сочетаются определенным образом, получается новое — дом, жилище человека, а множество домов образуют город. — Подобно этому, буквы составляясь в слова, т.д., порождают новое — слово, содержащее смысл (השכלה), который в буквах отсутствовал совершенно. (Подробнее в уроке). • Совокупность мира речи называется городом. Этот город называется «городом Элейким», — потому что привлекается из имени Элейким. — Именно оно фигурирует во всех 10 речениях, которыми был сотворен мир. — • Элейким — аспект высшей речи (דבור עליון). — «В начале творения Элейкимом Небес и Земли...» — практическое осуществление творения происходит благодаря имени Элейким, — б-жественному речению.