5778. Маймор «Кол аМаарих беЭход...» 12 Таммуза 5700 г. на трапезе. [1] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.335. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5700 г.» с.140. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: «Каждый длящий "Эход"...» • Вопросы: — В чем идея «дления» «Эход»? — В чем идея «удлинения дней и лет», являющаяся «мерой за меру» «длению "Эход"»? • «Эход» = 13. — 13 «принципов толкования Торы». «Качеств милосердия». Мидраш: 13 «качеств милосердия» — 10 сфирейс и 3 «головы глав». Вопрос: В чем связь этого с «Эход»? • Фундаментальный вопрос: «Дление "Эход (один)"» — заявление единственности Б-га. — Но ведь для выражения единственности гораздо больше подходит слово «Йохид (единственный)»?! — • Ответ: «Эход» гораздо лучше выражает идею единства Б-га, как она в двух направлениях проявлена в мирах: — Сверху вниз: Он — всё. — Снизу вверх: всё — Он. • Как эта идея проявлена: «...вечер... утро день один (эход)». — День обязан включать в себя светлое и темное время, свет и тьму. — Т.е. «эход» — указание на объединение противоположностей. — (В контексте нашего разговора) на главное содержание Б-жественного единства — Его единство с творениями, обладающими существованием (ейш и мециюс) и выглядящими, как отдельные от Него. • Составляющие суток расположены именно в этом порядке: вначале ночь, потом день. Для того, чтобы наступило утро, необходимо, чтобы вначале была ночь: • «...взошло в мысли сотворить... качеством суда (Элейким)... присоединил качество милосердия (Авайе)»: • Элейким — «щит» для «солнца» Авайе, ограничивающий его свет и делающий его, тем самым, годным для восприятия творениями. Пример с учителем и учеником. • Благодаря имени функции Элейким, творение, в итоге способно не просто воспринять б-жественный свет, но и воспринять раскрытие самого имени Авайе. (Благодаря обучению, в ходе которого учитель в интересах ученика адаптировал передаваемое знание, — ученик, в итоге, приходит к постижению оригинального знания). Реализация этого — «жилище для Него... в нижних».