5778. Маймор «Сеу едейхем Кейдеш...». Суббота «Пинхас» 5687 г. Петербург. На благодарственной трапезе. [2] [Ковец]

«Кейвец Майморим», т.3, с.349. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим — Кунтрейсим» т.1, с.188. Целиком книгу можно бесплатно скачать или читать онлайн здесь: http://www.hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • Т.о. эти три вещи: облокачивание / шхита; омовение / благословение; освобождение / молитва, — это истинность и внутренность служения в направлениях: «служения сердцем», т.е. молитвы; заповедей, благотворительности; изучения Торы, которая — освобождение (доводы — в уроке). • Началом служения является молитва. Она — фундамент и корень совокупности служения. Главное — действие, практика. (При этом?) всякое действие должно строиться на указаниях Торы, освещаться ею. А «указания» Торы становятся понятными после предварения их служением молитвы. Разъяснение: • Молитвы установлены вместо жертвоприношений. «Человек, когда... из вас...» — приближение человека к Б-жественности происходит в результате того, что человек приносит «из себя жертву» — свою животную душу, — но из чистого скота — хорошей ее стороны (צד הטוב שבו). Для дурной же стороны животной души «переборкой» является ее полное отвержение. • Начало принесения жертвы «облокачивание (סמיכה выше)». — Человек — מ"ה (перебирающее начало) из (через?) сфирейс, верх которых — хохмо (сфирейс — 10 пальцев), — привлекает животному — ב"ן (перебираемое начало) — высший свет, — который позволяет животному подняться.