5月11日【《天主教教理簡編》第439條：「十誡怎樣組成一個有機的整體？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第439條，問的是：「十誡怎樣組成一個有機的整體？」 「十誡組成一個不能分割的有機的整體，因為每條誡命都涉及其他誡命和所有十誡。因此觸犯一條誡命，就是違反整個法律。」 十誡中每條誡命都彼此有關、互相緊扣。例如前三誡關於天主，後七誡關於人。既然人是天主所創造、所深愛的，當我們不愛人的時候，亦表示出我們對天主缺乏愛；反之，愛天主的人自然也會愛人。 因此，愛主、愛人這兩部分——即前三誡與後七誡——早已緊密相連，彼此有關。我們逐一來看，「欽崇一天主於萬有之上」是第一誡，它是整個十誡的根基，被放在最重要的位置。耶穌在新約中也確認第一誡是最重要的誡命，然後是愛人。 十誡的前三誡確立了唯一神，我們對這唯一神要欽崇，並置於萬有之上。我們透過守祂的日子、瞻禮，將之視為聖日，是屬於祂的；同時，我們不可妄用祂的聖名，要尊重祂的名字，因為名號代表了神，代表天主本身。 再者，神與人有著密切關係。如前所述，人是天主所創造，天主所愛的，隨後的七誡與人有很大的關係。首先是與父母的關係，天主通過父母讓我們來到世界上並給予我們生命，所以我們要孝敬他們。這是正面的。 負面而言，我們要尊重他人，因此不能傷天害理：不可殺人、偷盜、妄證、侵犯他人的家庭與親密關係，對方與太太的關係等等。雖然昔日社會是父系社會，誡命的對象以男性為首，所以有「毋貨他人妻」，在昔日的歷史背景下理解，於是將妻子與財物並列，妻子只是高一誡命，當然是古代對人的尊重不可與今天同日而語。 好，今天分享的聖經金句出自《雅各伯書》第2章第10節，與本條問題息息相關：「因為誰若遵守全部法律，但只觸犯了一條，就算是全犯了」。 《天主教教理簡編》第439條：「十誡怎樣組成一個有機的整體？」//十誡組成一個不能分割的有機的整體，因為每條誡命都涉及其他誡命和所有十誡。因此觸犯一條誡命，就是違反整個法律。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會