5月25日【《天主教教理簡編》第451條：「耶穌對安息日抱何態度？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第451條，問的是：「耶穌對安息日抱何態度？」 在福音中，我們多次看到法利塞人、經師等，當時的掌權者，指控耶穌破壞安息日的規矩，認為祂在安息日工作，違背了守安息日這項罪。但事實上，「耶穌承認安息日的神聖性，並用祂的權威給安息日作了正確的解釋」，而非像當時那些人只拘泥於法律字面的狹隘意義：安息日不許工作。 舉個例子，在《馬爾谷福音》第3章中，「耶穌又進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。」耶穌叫那人站到中間，「遂對他們說：『安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？』他們一聲不響。」（3:1-4）在《瑪竇福音》也有類似的記載，第12章中耶穌再多舉一例：「你們中誰有一隻羊，假如安息日掉在坑裏，而不把牠抓住，拉上來呢？人比羊貴重得多了！所以，安息日是許可行善的。」隨後，耶穌醫好了那手枯的人。 從字面上看，「治病」、「行醫」的而且確觸犯了安息日的規矩，但這其實恰恰彰顯了安息日的意思：釋放人、不讓人在重擔中受病苦。所以，耶穌所作的是正確的，祂解釋了安息日的終極意思。 我們要小心，有時也會容易墮入只守文字而忘卻意義的陷阱。雖然今日基督徒守的是「主日」而非「安息日」，但我們有時也會執著於規矩：必須要參加彌撒。但教會容許，若為了照顧病人而確實無法走開，這些合理的原因則無須參與彌撒。這顯出，無論是守這些日子，其最終意思為何。 好，今天分享的聖經金句，就是「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」──《馬爾谷福音》第2章第27節。 《天主教教理簡編》第451條：「耶穌對安息日抱何態度？//耶穌承認安息日的神聖性，並用祂的權威給安息日作了正確的解釋：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」(谷2:27)。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會