6月16日【《天主教教理簡編》第470條：「第五誡禁止什麼？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第470條，問的是：「第五誡禁止什麼？」 簡單來說，第五誡是「毋殺人」，但我們可否說得更到位？在今天的語言與文化下如何演繹？ 首先，禁止「直接和蓄意的殺人，以及同謀參與此事」。不僅是動手者，連同任何參與其中的同謀與共犯亦然。 接下來便沒那麼直接，就是「墮胎」，「不論以此行動為目的或方法，以及同謀參與此事」。例如一位女士與一名男士商討墮胎，結果女士去接受手術，但男士同意，他也是「同謀參與此事」；或醫生與護士知悉，也是不能的。 若是教友，在教會法中會受到「自科絕罰」（「教會對此罪行施予絕罰」），即因行為本身而不得領受聖體，斷絕了與其他基督徒一起領受耶穌基督的聖體，經過主彼此共融合一，會被排擠在教會之外的共融。 為什麼墮胎行為如此嚴重？因為教會深信「因為人的生命的完整性，自受孕的開始，就應該絕對的受到尊重和保護」，所以「直接墮胎」是第五誡所禁止的。 第五誡同樣反對「直接的安樂死」。服用毒藥後會致死，這是一個直接的行動；又或者不接受能夠延長生命，且未至於昂貴、特別的醫療方法。例如拒絕服食必理痛，導致病情惡化，卻又不願看醫生，任由生命消逝，如此便沒有作應有的行動。 通常如「殘障者、患病者或瀕死者」，很多時候感到痛苦難受，便會尋求安樂死。這在現化文化較為普遍並為人所接受，因為今天的文化強調個人自主，認為結束痛苦能使自己更開心，否則情願死去，自認為有權操控生命，這與我們信仰的角度相違背。 另外，「自殺及故意助人自殺」──安樂死也算是一種自殺，有如跳樓、跳海──「嚴重地違反對天主、對自己和對近人應有的愛德。」自殺者往往是因為身處極大痛苦、感到孤獨且缺乏愛與支持，才無法承擔生命的重量，他們其實是非常可憐的。透過諒解、聆聽，有人陪伴時能夠給予他們勇氣走出來。 好，今天分享的聖經金句出自《肋未紀》第19章第16節：「不可危害人的性命，我是上主。」 《天主教教理簡編》第470條：第五誡禁止什麼？//第五誡禁止以下嚴重違反道德律的罪行：- 直接和蓄意的殺人，以及同謀參與此事；- 直接墮胎，不論以此行動為目的或方法，以及同謀參與此事。教會對此罪行施予絕罰，因為人的生命的完整性，自受孕的開始，就應該絕對的受到尊重和保護；- 直接的安樂死，是以一個行動或不作某應作的行動，來結束殘障者、患病者或瀕死者的生命；- 自殺及故意助人自殺，嚴重地違反對天主、對自己和對近人應有的愛德。自殺者的責任，或因壞榜樣而增添其嚴重性，或因嚴重的心理錯亂或巨大恐懼而能減輕。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會